raya

عيسى (ع) مَلِك اليهود المنتظر من ذرية سليمان

لم يحكم ولم يَملُك . ولكنه المَلِك المعين من الله ،

رفع حتى ينزل مع الإمام المهدي (ع) ،

ويحكم ويَملُك في دولة الإمام المهدي (ع)

قال تعالى (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ * قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) (صّ:34ـ35) .

وطلب سليمان : ان يكون مُلك بني إسرائيل في ذريته ، وكان المُلك في بني إسرائيل بعد داود (ع) : ( قرين مع النبوة ) . فطلب سليمان (ع) ان يكون من يتحمل نصرة دين الله هم : من ذريته ، ليكون له قدمُ في نصرة دين الله معهم ، وخصوصا مع قائم آل يعقوب ، وهو : ( عيسى -ع-) ، فطلب سليمان ان يكون من ذريته ، وبالفعل فان مريم (ع) أم عيسى (ع) هي من ذرية سليمان ، ومُلك عيسى (ع) هو أعظم مُلك في بني إسرائيل ، وكانوا موعدين به وينتظرونه .
فقول سليمان (وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) :-

أي مُلك اليهود - أي ان يكون من ذريته ، وخصوصاً عيسى (ع) لان مُلك عيسى (ع) ليس مثله مُلك في اليهود ، فهو : (قائم آل يعقوب المنتظر) فطلب سليمان ان يكون مَلِك اليهود عيسى من ذريته ، فلا ينبغي ان يكون في ذرية احد غيره مثل عيسى (ع) مَلِك اليهود لأنه لا نظير له في بني إسرائيل .

وربما يفهم بعض من غفل عن الحقيقة : ان مُلك الله سبحانه وتعالى هو المتحقق في هذه الحياة الدنيا . وهذا باطل : (لان مُلك فرعون ونمرود وأمثالهم إنما هو مُلك الشيطان وحاكميته)[1] ، فمُلك الله يهبه الله لمن يشاء من عباده الصالحين ، وليس ضرورياً ان يحكم ، بل هو في الغالب على طول مسيرة هذه الإنسانية المتمردة على خالقها لم يحكم من عينه الله مَلِكاً . قال تعالى (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً) (النساء:54) ، مع ان معظم من آتاهم الله المُلك من آل إبراهيم لم يملكوا على هذه الأرض ، بل ربما قتل بعضهم وقهر وظلم من الطغاة اشد الظلم .

فالمُلك الذي أراده سليمان (ع) هو : ( مُلك يهبه الله سبحانه وتعالى له ، ثم انه يكون أعظم وأفضل مُلك يهبه الله لليهود من بني إسرائيل ) ، وهو بهذا طلب ان يكون مَلِك اليهود المنتظر من ذريته وهو عيسى (ع) ، وان لم يحكم عيسى ، ولم يَملُك . ولكنه المَلِك المعين من الله ، وشاء الله له الرفع حتى ينزل مع الإمام المهدي (ع) ، ويحكم ويَملُك في دولة الإمام المهدي (ع) .

[1] - للمزيد أنظر كلام السيد حول حاكمية الله في كتابه (حاكمية الله لا حاكمية الناس)

  • وأوصيكم أن توصلوا الحق لطلابه برفق ورحمة وعطف فأنتم تحملون لهم طعام السماء فلا تتبعوا صدقاتكم بالمن والأذى: ﴿يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى﴾، فإن لم يكن لكم في هدايتهم حاجة فلتكن لكم في أن تكونوا عوناً لنا في عرصات القيامة حاجة كونوا ممن يفاخر بهم الجليل ملائكته. أعينونا بعلم وعمل وإخلاص وإصلاح ذات بينكم، كونوا خير أمة أخرجت للناس، وإن لم يكن أصحاب الكهف فكونوا أنتم لمن قبلكم ومن يأتي بعدكم عجباً.
    الإمام أحمد الحسن اليماني كتاب الجواب المنير الجزء الثالث
  • ادعوكم ايها الناس ان تنقذوا انفسكم من فتنة هؤلاء العلماء غير العاملين الضالين المضلين تدبروا حال الأمم التي سبقتكم هل تجدون ان العلماء غير العاملين نصروا نبياً من الأنبياء أو وصياً من الأوصياء فلا تعيدوا الكرة وتتبعون هؤلاء العلماء غير العاملين، وتحاربون وصي الأمام المهدي ، كما اتبعت الأمم التي سبقتكم العلماء غير العاملين ، وحاربت الأوصياء والأنبياء المرسلين أنصفوا أنفسكم ولو مرة ، وجهوا لها هذا السؤال ، هل سألتم رسول الله(ص) والأئمة عن علماء اخر الزمان قبل أن تسألوا علماء اخر الزمان عن وصي الأمام المهدي هل سألتم القرآن عن العلماء اذا بعث نبي او وصي ماذا يكون موقفهم الذي لايتبدل ؟
    الإمام أحمد الحسن اليماني خطاب الحج
  • ادعوكم الى اقرار حاكمية الله، و رفض حاكمية الناس، ادعوكم الى طاعة الله ونبذ طاعة الشيطان و من ينظر لطاعته من العلماء (غير العاملين ). ادعوكم الى مخافة الله و إقرار حاكميته والاعتراف بها ونبذ ما سواها بدون حساب للواقع السياسي الذي تفرضه امريكا. ادعوكم الى نبذ الباطل و ان وافق اهواءكم، ادعوكم الى اقرار الحق و اتباع الحق وان كان خاليا مما تواضع عليه اهل الدنيا. اقبلوا على مرارة الحق فأن في الدواء المر شفاء الداء العضال، اقبلوا على الحق الذي لايبقي لكم من صديق، اقبلوا على الحق و النور وانتم لاتريدون إلا الله سبحانه و الاخرة بعيدا عن زخرف الدنيا و ظلمتها .
    الإمام أحمد الحسن اليماني خطاب الحج
  • 1

البحث في الموقع